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古典诗词与京剧

作者: 采集侠 更新时间: 2022年05月31日 14:01:54 游览量: 172

简述:

充满丰富的想象力,下笔之前在脑海里就有了鲜活的人物和恰如其分的故事情节,要用什么语气、什么感情来表达唱

文华先生,现居多伦多,出生在天津。自幼深受京剧样板戏的影响,常年对京剧研习、锲而不舍,一九八七年以《让徐州》初次参加当地的演出比赛,后又多次参加天津市组织的京剧票友演出,2007年3月23、24日在央视11频道《跟我学》栏目的票友展演中,演唱了一段《让徐州》。对《卧龙吊孝》、《让徐州》、《上天台》、《战北原》的演唱颇有心得。

顾影伤春枉自怜,

朝云暮雨怨华年。

苍天若与人方便,

愿作鸳鸯不羡仙。

这是荀派《绣襦记》里的唱词,借用了唐朝卢照邻:——“得成比目何辞死,羡鸳鸯只羡仙”的诗句。

“柳叶双眉久不描,

残妆和泪乌眉梢。

长门自是无梳洗,

何必珍珠慰寂寥。

这是梅妃的唱词,也有唐朝朱庆馀——“昨夜洞房停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿,眉画深浅入时无”的影子。

儿莫知随,心悬悬兮长如饥。四十万物兮有盛衰,唯有愁苦兮不暂移。山高地阔兮梦汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯......,这句文姬归汉的唱词更有浓郁的秦汉时期的诗词风格总之,古诗词是中华文化的瑰宝,是戏剧等一切艺术作品的源泉。古诗词有叙述、有写景、有写实、有写意,有山、有水。

古诗词是凝练的语言。自唐朝形成了格律(五言、七言和绝句)后,对后人的影响会更大了。“云母屏风独影深,长河渐落晓星沉,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。“君问归期未有期 ,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛 ,却话巴山夜雨时”。等优美动听,既有情又有景,有问有答的美妙诗句。宋词的“何处合成愁,离人心上秋”。抒发了内心的惆怅,“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳”;“人成各,今非昨,病魂常似秋千索”的怀旧伤感诗句。“天涯何处无芳草,多情却被无情恼”。词人怀才不遇的描写,更有“昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路,欲寄彩笺兼尺素、山高水阔知何处的”描写无奈的千古佳句,古诗词名篇佳作包罗万象。可以说中国古诗词是一个文化的宝库,取之不尽、用之不竭,描写什么内容的都能找到。素有“天下文章一大抄,看你会抄不会抄”一说。所以想塑造有血有肉的人物就得多学习、多看书,增加文化修养。想演好戏就得多学戏,多练功,取人之长,补己之短。成功的人都是“半由天赋半由勤”。

京剧从最初的徽调、汉调发展到后来的皮、黄,发展至今成为主要的综合的表演形式,是融合了42个剧种,充分体现了京剧的包容性。其板式从单一到如今众多的表现程式、每个板式都有不同的特点,所以唱词既要符合板式结构。还要符合所要叙事的人和事、还要和演员的演唱特点及习惯合拍。唱词有三句词、五句词、七句词、还有十句词甚至更多句子,七句的词会设计成二二三,比如“苏三-离了-洪洞县”“今日-痛饮-庆功酒”,十句的词会设计成三三四句比如“未开言-不由人-珠泪滚滚”“金钟响-玉香引-王登龙庭”。在京剧唱词里随着剧情是可以减字加字的,比如六字句“古诗词在对仗、合辙押韵上比较严谨,但是在描写方面是比较宽松的。京剧唱词西皮多用于叙述,所以多高亢激昂。二黄多用于抒发内心的惆怅与寂落,适合演绎悲凉、愤悯、无奈的人物心情。唱词不能像古诗词那样,随意的写情、写景、写山水,所以唱词可写的面,就窄了很多,但韵律却比较宽松了,比如娘子不必太烈性,卑人言来你是听,赵屠二家有仇恨,三百余口命赴幽冥,我与那公孙杵臼把计定,他舍命来我舍亲生.....,这就不是非常合辙押韵的唱词了,但一般还是比较押韵的。

自元朝开始盛行戏曲至清末,那个时代剧本的作者和演员大多是不对接,就有很多糟粕和陋习或者不符合情理的描写存在。民国后,京剧作为大众的主要娱乐节目,名角为了精炼剧本,也为了更适合自己演唱习惯和剧情的发展,有条件的、大牌的角,都有专人为自己写剧本,也可以说是为演员自己量身定做的剧本及唱词。

这等写作的文人大都是学富五车,才高八斗的文豪级别。文人富有的是情怀、浪漫。充满丰富的想象力,下笔之前在脑海里就有了鲜活的人物和恰如其分的故事情节,要用什么语气、什么感情来表达唱词,都会巧妙、有技巧的穿插安排,所以不仅能编辑,还会指导演员分析词义、人物的性格,也就是导演的工作,只有这样排戏,一个个鲜活人物形象,才能竖立起来。

千斤念白四两唱,相比于唱功,念白就更需要深厚的文学及艺术功底功底了。

其实念白就是没有标音符的唱段,要把念白念出跌宕起伏、婉转迂回的音韵来,念出感情,念出有山、有水、有故事,就非一日之功了。

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文章标题:古典诗词与京剧