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第四届孔子茶文化节圆满落幕

作者: 采集侠 更新时间: 2021年10月13日 04:02:58 游览量: 133

简述:

9月27日至10月8日,第四届孔子茶文化节在孔子诞生地尼山耕读书院成功举办。

  中国网新山东10月11日讯 9月27日至10月8日,第四届孔子茶文化节在孔子诞生地尼山耕读书院成功举办。“一山一水一圣人”是山东的名片,本次盛会以“山水圣人,诗茶远方”为主题,将儒家文化、泉水文化、茶文化深度融合,显示了孔子思想的勃勃生机。

第四届孔子茶文化节圆满落幕

  《茶颂孔子----孔子茶文化双创成果展》是第四届孔子茶文化节的一大亮点,展览一次推出30余款创意设计,从中国茶文化的源头,形象展示孔子思想对茶文化的影响。

第四届孔子茶文化节圆满落幕

  易经是大道之源、群经之首,无疑也是中华茶文化的源头活水。西汉司马迁《史记·孔子世家》记载:孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣”。

  孔子晚年而研易,纬编三绝,终于发掘出《周易》中八卦及六十四卦体现的天地阴阳变化的规律,亦即阴阳之道,对隐晦深邃卦辞、爻辞作了系统诠释并加以理论化,深刻揭示出所蕴涵的文化内涵和丰富哲理,使《周易》由一部筮书,升华成中华民族最高的哲学智慧之书,成为安邦治国、修身养性的圭臬。

  易经对中华茶文化的影响,体现在茶道、茶德、茶器及审美多个方面。八卦是《易经》的基础,乾、坤两卦,向来被认为是最根本的两卦,天地合德,化育万物,而自强不息,厚德载物, 不单是清华大学的校训,也成为中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。本次展出的乾、坤两卦茶饼,直观地表达了此深刻的思想内容。

第四届孔子茶文化节圆满落幕

  《诗经》是我国第一部诗歌总集,体现了中华民族的家国情怀,由孔子删订而成。《诗经·周南·桃夭》首章云:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。“宜其室家”,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛。

  《诗经·卫风·木瓜》云:投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。“永以为好”比喻相互赠答,礼尚往来,彼此珍重、理解。“宜其家人”、“永以为好”两饼茶,寓意美好,祝福满满。

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  半部论语治天下。 在一部《论语》中,我们都可以随处看到孔子说仁,说义,说礼,说智,说信。据统计,在《论语》中“仁”出现过109次,“义”出现过24次,“礼”74次,“智”(“知”)出现过25次,“信”出现过38次。

  汉后称仁义礼智信为“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。本次展出的“五常”茶饼,经孔子茶文化节专家团队指导,由勐海正元大昌茶业有限公司出品,不仅改变了当地茶农只卖散茶的状况,而且诠释了仁义礼智信的内涵。“勐海茶,儒家味”将勐海茶提升到一个新品位。

第四届孔子茶文化节圆满落幕

  《茶经》是世界上第一部茶专著,虽未点明茶道是什么,但通篇贯穿着中和之美。《茶经》“茶之为用,味至寒。为饮,最宜精行俭德之人。”将茶的本性:自然属性和社会属性一言蔽之。颜真卿与陆羽是同时代人,进一步说是茶友。以《茶经》为背景创意的茶饼,使凝重、端庄的颜体与以茶修德相得益彰。

第四届孔子茶文化节圆满落幕

  国际儒联顾问、曲阜师范大学教授、孔子茶文化研究倡导者骆承烈对此展给予高度评价,认为把儒家思想融于生活,这是对儒家思想的创造性转化、创新性发展的有益尝试。

第四届孔子茶文化节圆满落幕

  国际儒联副理事长、孔子研究院院长杨朝明,山东师范大学教授、孔子研究院特聘教授、今年祭孔大典祭文撰写者王钧林在参加完尼山世界文明论坛议程后,也莅临现场考察指导。

第四届孔子茶文化节圆满落幕

文章链接:http://www.vantonefound.org/shige/39663.html

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