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季羡林《一生的远行》读后感(通用3篇)

作者: 采集侠 更新时间: 2021年05月04日 12:15:06 游览量: 151

简述:

季羡林——著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家,是北京大学唯一

季羡林《一生的远行》读后感(通用3篇)

  季羡林——著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家,是北京大学唯一的终身教授。下面是小编带来的季羡林《一生的远行》读后感,欢迎大家阅读借鉴。

  季羡林《一生的远行》读后感篇1

  人到了老年,每每喜好回想往事。古今中外,概莫能外。我当然也不克不及成为例外。英国人常说什么“昔日的可爱的韶光”,实有会于我心。我这样的经历,已往的知识分子经历者恐怕不是太多。我对世事沧桑的阅历,情面世态的社会,恐怕有很值得别人借鉴的中央。本日年轻的知识分子,甚至许多中年知识分子,多数不克不及领会。有时候同他们谈一点已往的情况,他们每每瞪大眼睛,像是在听“天方夜谭”。我走到了一个支路口:一条路是桃花,一条路是雪。开满了桃花的路上,云蒸霞蔚,前程似锦,不由得你不想往前走。堆满了雪的路上,则是暗淡无光,摆在我眼前是终生青衾,老死学宫,每天为饭碗而屠杀,时时引“安静”为警戒。究竟何去何从?我逢到了平生第一次庞大抉择。

  其实每小我私家都有相雷同的经历,当我们念兹在兹一样东西,而且将之珍贵地寄存于心中,不停的等待,却等待来了满目疮痍。或许是因为我们的心态不停活在残存的记忆了,然而期间是生长了,统统都处于变革之中。只是这种反差我们临时承受不外来,因此绝望悲凉了。直冒着一句话——你变了,变了。想想这黑白常离谱的话,统统都在变革,难道我的变革就有违犯人性,就应该受到谴责?只是处于你不克不及接受的自私吧。这样想的话,就会发现原来是自己活得狭隘了。但是我在此并不是要谴责季老的狭隘,只是为了表现一种变革的强势,让如此头脑开通前进的季老也承受不住,这多少是值得那时的中国人反思的。

  我喜欢看书,但是不是全部作家的书都喜欢看,譬如像林语堂等装腔作势者,十分不屑,然而我甚爱季老的笔墨,平淡简洁,字字肌肤,语语经络。想想季老那本终身的远行,厚厚的,大大的,十分吓人。但是我却爱得不行,丝毫没有压抑的恐惧感,而是不尽的兴致与豪情。我追随着季老从山东到北京,再到黑龙江上亚欧大陆桥的轨道,过莫斯科,通瑞士。

  季羡林《一生的远行》读后感篇2

  在离开德国35年后,1980年,季先生又回到了自己曾经留学十年的母校哥廷根大学。

  从6岁离开家乡山东临清来到省城济南,然后19岁来到北平清华大学上学,再然后24岁去往德国留学,最后35岁再回到北京大学任教,直至终老燕园,先生一生都在离家一生都在远行。

  “我终于要走了,沿了我自己在心里画下的一条鸿沟的这一岸的路走去。天知道我会走到什么地方去;这条路真太渺茫,渺茫到使我吃惊。以前我曾羡慕过漂泊的生活,也曾有过到外国去的渴望。然而当希望成为事实的现在,我又渴慕平静的生活了。”

  这又是先生在《去故国》结尾时的自言自语,他说这条路太渺茫,渺茫到让他吃惊,但是,当时的他只是不舍故国的默默自语,那知道这一句自语后来却成了真,去国10年,流落异邦,一语成谶,终生漂泊。

  《一生的远行》,这本书收集了季先生的一部分游记,包括欧游散记、非洲之行、下瀛洲、尼泊尔随笔、曼谷行、延边行、台游随笔、佛山心影八个专辑。说实话,这个集子收集的是比较失败的,在我的了解范围内,季先生散文随笔写的最上心的时候是大学期间,文笔精美、解剖深刻、思想犀利,其次是留学期间的一些记忆,承接了大学时的文风,加入了新的视野,而文革前后的随笔漫谈是先生遗留下来量最大的部分,除了文革后对牛棚生活的杂忆和对早年的点滴记忆以外,大量的文章属于应景之作,或者是应时之作。先生视野广阔、阅历丰富、知识积累丰厚,文章处处体现大家作风,信手拈来亦成佳作,但已经没有了早年的雕琢和矫情,也就失去了早年的锐利和思索,平实成了先生后期文章最大的特点。

  《一生的远行》这本集子正是最显明地代表了先生散文随笔前后的巨大落差。其中,欧游散记部分是该集子中最让人爱读的.部分,非洲之行部分是60年代的应时之作,下瀛洲、尼泊尔随笔、曼谷行、台游随笔这四部分则是普通的出游记忆,而延边行、 佛山心影部分我则以为可以归为应景之作。

  有一位读者曾经在微博上对这本书留言:“但是才发现,除了第一篇之外,其余的都达不到,甚至远不及首页文章的水平。剩余的文章充满了对时代的赞美,但不免让人觉得是在迎合。所以常想,为什么写于30年代的文章可以如此洒脱倜傥,全然没有顾忌与逢迎?”

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文章标题:季羡林《一生的远行》读后感(通用3篇)