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关于爱情,人世间最美的表达,真的已被说完道尽了?

作者: 采集侠 更新时间: 2021年06月20日 02:16:25 游览量: 109

简述:

原创 最爱君 最爱历史 想起一个问题:现代人的生活和情感,比起古人,是否显得过于粗鄙了? 现代科技可以观测到

原创 最爱君 最爱历史
想起一个问题:现代人的生活和情感,比起古人,是否显得过于粗鄙了?
现代科技可以观测到越来越微小的物质,但吊诡的是,人与人相处的颗粒度,却越来越大。
七夕,我们可以借此聊一下中国古代的爱情表达和书写。大家可以跟着想一下,我们现在歌颂爱情的文字,与之相比,是否显得十分粗放呢?
比如,我们表达单相思无非“我爱的人她却不爱我”,古人说:蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。
比如,我们描述爱的发生“莫名我就喜欢你,深深地爱上你”,古人说:情不知所起,一往而深;生者可以死,死可以生。
比如,我们连“你知不知道,我等到花儿也谢了”都奉为经典,古人说:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
比如,我们说分手离别“十年之前,我不认识你你不属于我……十年之后,我们是朋友还可以问候”,这已经很高级了,古人说:昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。
……
关于爱情,人世间最美的表达,在我们声嘶力竭之前,或许真的已被说完道尽了?

关于爱情,人世间最美的表达,真的已被说完道尽了?

文中图片均由摄图网授权
无名氏《上邪》
上邪!
我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,天地合,
乃敢与君绝。
我们现在只知道,这一场指天赌咒的爱情戏发生在汉代,距今两千年绝对是有的。主人公是当时的一个女子,表达了愿与对方爱到天荒地老的盟誓,大胆而痴情,读来让人震撼。
尤其是,有过背叛爱情经历的人,读过后一定会不寒而栗;薄情寡恩的人,读过后也会胆战心惊。
明朝人胡应麟说这首诗是短章中的“神品”,清朝人顾有孝则评价这首诗是“奇情奇笔”。
但现在我们已经无法知道这段奇情是谁用奇笔写出来的。或许“神品”只应天上来吧。
一般认为这是一首汉乐府,采自民间歌谣并经文人加工。
如今我们给它署名“无名氏”或“佚名”。
要知道这无名氏/佚名,可是古今中外第一奇人,博古通今。但凡从《诗经》到近代,流传下来的好东西,“死无对证”之下,就都归到他名下了。
无名氏的这首《上邪》,这种赌咒式的爱情书写,上承《诗经》,下启李白,影响深远。
到了唐代敦煌词中,还有“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯”的句子,轰轰烈烈,指天为誓,这场景,这誓言,如此熟悉。
无名氏《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
这同样是无名氏的作品,但与《上邪》的时代可能已经相隔一两百年。
这首《行行重行行》,是《古诗十九首》的第一首。
《古诗十九首》是东汉末年的作品,是文人学习民歌的产物。这组作品再现了当时人在汉末社会思想大转变时期追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦,被南朝著名文学评论家刘勰称为“五言之冠冕”。评价相当高。
《行行重行行》正是这样一曲末世动荡中的相思离乱之歌。诗以女子的口吻,抒写了对远行在外的丈夫的思念之情。语言朴素自然,却十分抓人,一般人读到最后叮嘱丈夫“努力加餐饭”时,难免会泪崩。
这种不动声色而又情感细腻的表达,很多时候恰是现代人缺失的日常。也许我们想说“情人不哭”“爱人加油”的时候,可以恰如其分地用上这两句:弃捐勿复道,努力加餐饭。
宋朝人陈绎说,这首诗“情真、景真、事真、意真”。
真实的东西最打动人,从来都如此。
尽管后来的建安诗人、两晋诗人都写过很多爱情诗,任你华丽绮靡,任你曲折婉转,但真的无法逾越这一首以平常语道出的诗作。
当我们再次读到非常有味道的爱情诗时,时间已经到了唐朝中期。

关于爱情,人世间最美的表达,真的已被说完道尽了?

张籍《节妇吟》
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
有学者说,宋代以前,爱情诗的创作出现过三个高潮,即先秦的《诗经》《楚辞》时期、汉末至魏晋南北朝时期、中晚唐及五代时期。
张籍(约766年—约830年)是韩愈的大弟子,在群星璀璨的唐代诗坛里顶多算二流诗人。
史书说他非常迷恋杜甫的诗,把杜甫的名诗一首一首烧成灰,拌上蜂蜜,每天早晨吃三匙。好友不解,张籍自己解释,吃了杜甫的诗,便能写出杜甫一样的好诗了。
不知道是不是吃纸灰真奏效了,他这首《节妇吟》在历史上很有名,评价甚高。
这首诗有底、面双层意思。表面上,描写了一位忠于丈夫的妻子,经过思想斗争后,终于拒绝了多情男子的追求,守住了妇道;底子里,则表达了诗人拒绝藩镇高官李师道的拉拢,以及忠于朝廷的决心。
胡适在《白话文学史》中说,“这种诗有一底一面:底是却聘,面是一首哀情诗,丢开了谜底,仍不失为一首好的情诗。”
诗最后写女子的内心挣扎,恨不相逢未嫁时,这种欲望萌动的假想,实在真实得有点可爱了。
所以还是男人最不老实,笔下可以山盟海誓,心中却是妻妾万千。比如下面出场的元稹。
元稹《离思》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
这大概是爱情诗(悼亡诗)里最悲壮深情的一首,只因为曾经拥有,所以不愿意将就。
但是,请只读诗就好,不要问太多诗人的事,否则好诗也会情感坍塌的。
唐贞元十八年(802年),20岁的韦丛下嫁元稹(779年—831年),当时元稹尚无功名。韦丛出身京兆韦氏,是唐代最牛的士族之一。婚后却一度饱尝贫困之苦,但她没有半分怨言,是典型的贤妻良母。
不料仅过了七年,韦丛就病倒去世。元稹情深难忘,一连写了30多首诗悼念亡妻,为自己博得深情的好名声,同时继续享受着韦家的政治资源。
实际上,元稹此后根本恪守不住誓言,取次花丛,频频回顾,不停地恋爱和纳妾。
元稹这些所作所为,后来受到极大的鄙夷。清代王闿运在“半缘修道半缘君”一句下面批注:“所谓盗亦有道!”
最美的悼亡诗,成了最尖酸的反讽。

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